Que pensez-vous des fang, comme époux/épouses?

A mon avis, le choix est assez facile:
Si tu cherche une entente sur le plan de la logique traditionnelle et des habitudes propre à chaque peuple, cherche à coté. Mais si tu cherches q/q1 de maléable, faut sortir du fangland.
Je peux me tromper.

miéhdzâ a écrit:

A mon avis, le choix est assez facile:
Si tu cherche une entente sur le plan de la logique traditionnelle et des habitudes propre à chaque peuple, cherche à coté. Mais si tu cherches q/q1 de maléable, faut sortir du fangland.
Je peux me tromper.

Ekié a moadzang ça voudrait dire que en fonction meyong me mbot, be fam bevoa be ne plus malléables que d'autres ? Personnellement je ne crois pas.

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

Ekié a moadzang ça voudrait dire que en fonction meyong me mbot, be fam bevoa be ne plus malléables que d'autres ? Personnellement je ne crois pas.

Mbolo.
Pour ce qui est de la malléabilité des uns ou des autres, je ne puis me prononcer sur les befam-be-fang. Bininga-be-fang bà yëm ce qu'il en est. Je peux par contre affirmer par expérience que ces dernières ne sont pas les plus faciles à "manager".

miéhdzâ a écrit:

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

Ekié a moadzang ça voudrait dire que en fonction meyong me mbot, be fam bevoa be ne plus malléables que d'autres ? Personnellement je ne crois pas.

Mbolo.
Pour ce qui est de la malléabilité des uns ou des autres, je ne puis me prononcer sur les befam-be-fang. Bininga-be-fang bà yëm ce qu'il en est. Je peux par contre affirmer par expérience que ces dernières ne sont pas les plus faciles à "manager".

A moadzang miéhdzâ, seê be ne be ngoan be'essia baba; normal ce sont les filles de leurs pères !

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

A moadzang miéhdzâ, seê be ne be ngoan be'essia baba; normal ce sont les filles de leurs pères !

Ah bon?
Moi j'aurais cru que le "nlô-àbé" se transmettait de mère en fille...!!

miéhdzâ a écrit:

A mon avis, le choix est assez facile:
Si tu cherche une entente sur le plan de la logique traditionnelle et des habitudes propre à chaque peuple, cherche à coté. Mais si tu cherches q/q1 de maléable, faut sortir du fangland.
Je peux me tromper.

Ekiééé miéhdza a kobö yang!!!

miéhdzâ a écrit:

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

A moadzang miéhdzâ, seê be ne be ngoan be'essia baba; normal ce sont les filles de leurs pères !

Ah bon?
Moi j'aurais cru que le "nlô-àbé" se transmettait de mère en fille...!!

hahaha belle exemple d'ebomkama a miéhdza Si je m'en tiens à mon entourage bininga be fang, qu'elles aient été des filles fang ou bininga a meyong me fe, je les ai tjs vu très très respectueuses et peut-être nlô-àbé c'était entre monsieur-madame. En + les conseils des mamans c'était presque "te ya agnù o sù nnom wé".
Sans parti-pris féminin me ma yen na nlô-àbé, c'est à force d'avoir vu nos pères commander, edjoé dzaba, ça donne envie de faire pareil +tard sauf qu ça peut devenir un terrain glissant où à malin malin et demi

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

...Sans parti-pris féminin me ma yen na nlô-àbé, c'est à force d'avoir vu nos pères commander, edjoé dzaba, ça donne envie de faire pareil +tard sauf qu ça peut devenir un terrain glissant où à malin malin et demi

Akah! Bia yem nã, vus de la "kissine", les enfants ne portent toujours les défauts que de leurs pères.
Akui _________ane éssuà
zeze dzom____...............
N'nem alët____...............
adzîng bitom__...............
Ekobo-kobo___...............
éyëm-yêmâ___...............

Aka a Miéhdzâ, ye wa bo obagame é ngueguein? ke wa yem naa vus de l'aba'a, les enfants portent également les défauts de leur mère, voir même de la famille de la mère.
ékobo-kobo ane be gnon domo!
wup ......... etc...
mbi bo ya alors

miéhdzâ a écrit:

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

...Sans parti-pris féminin me ma yen na nlô-àbé, c'est à force d'avoir vu nos pères commander, edjoé dzaba, ça donne envie de faire pareil +tard sauf qu ça peut devenir un terrain glissant où à malin malin et demi

Akah! Bia yem nã, vus de la "kissine", les enfants ne portent toujours les défauts que de leurs pères.
Akui _________ane éssuà
zeze dzom____...............
N'nem alët____...............
adzîng bitom__...............
Ekobo-kobo___...............
éyëm-yêmâ___...............

Ekiééé! Est-ce vrai? Je ne pense pas que les femmes disent cela à leurs enfants quand même!!! Si c'est le cas c'est que c'est très grave! Akui, N'nem alët, Ekobo-kobo, peut-être d'accord, mais Zeze dzom et Eyëm-yêmâ...C'est que Madame cherche à m'affaiblir vis-à-vis de mes enfants en me faisant passer pour un moins que rien...

miéhdzâ a écrit:

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

...Sans parti-pris féminin me ma yen na nlô-àbé, c'est à force d'avoir vu nos pères commander, edjoé dzaba, ça donne envie de faire pareil +tard sauf qu ça peut devenir un terrain glissant où à malin malin et demi

Akah! Bia yem nã, vus de la "kissine", les enfants ne portent toujours les défauts que de leurs pères.
Akui _________ane éssuà
zeze dzom____...............
N'nem alët____...............
adzîng bitom__...............
Ekobo-kobo___...............
éyëm-yêmâ___...............

éyëm-yêmâ = = = = Ebùk té ya ntilne ya?
En tout cas, dans mon entourage, ma dziki yen bininga ya nda mbot be kobgo agnù abé contre nos pères. Au contraire elles cachaient bcp de choses ve da bongo ba be bele fe mis, donc e kan mi mbù mia lot e kang té o dzo fe wa yen na tes tantes ou mères ont vraiment bcp supportés et que derrière le sourire, ça n'allait pas toujours fort.

Enfant dans les années 80, à part le soulard type du quartier qui se fait battre par sa femme, jamais assisté à une scène de bastonnade de qui que se soit. Be gnabora a ne bongo, le respect c'était quelque chose. A bebe ben Essia a mis, c'était quasi impossible parce que vu comme signe d'irrespect mais... dès les années 90 là, a Zamba, des couples qui se bastonnent, des beaux-fils qui viennent même battre dans la maison de la belle-mère, j'ai tout vu Pour moi ces comportements ont coincidé avec l'aggravation de la situation économique pcq c'est à cette époque là qu'on a commencé à parler chez nous de crise économique et qu'on voyait des ngoan bininga commencer à faire de ces choses au vu et au su de tous. dans mon enfance, je ne voyais pas ça. m'be dzug e kan e ga be na, ndom dzoé ya zu wa bebe, o soal bidzi ou tu attends qu'il parte pour manger, comportements que je n'ai jamais vu enfant

Totalement d'accord que les mères au contraire ont plutôt tendance à cacher les tares de nous autres messieurs aux enfants...

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

éyëm-yêmâ = = = = Ebùk té ya ntilne ya?

En fait, ça veut dire la même chose que Zeze dzom. Ou "édëng-lëhang". Ou "ka'a-dzam".