Quels sens donnez-vous à ces 2 proverbes fañ?

Quels sens donnez-vous à ces 2 proverbes fañ?

-------OYAP ONE AWU!!!!! Traduction libre: "l'éloignement est une mort est en soi"!!!!

--------KUP YE OPWAL (OPWA) MEYONG MEBEGN!!! Traduction libre: "La poule et la perdrix, deux espèces différentes"

Mekang!!!
A réfléchir!!!!!

Mbolo.
Sans répondre diectement, je voudrais profiter de la question posée pour attester d'un fait. J'ai personnement vécu l'expérience suivante: On prend des oeufs de perdrix en bousse, on les mélange avec les oeufs d'une poule. Souvent, la poule sait faire la différence; deux fois sur trois, elle les écarte des siens propres.
Cependant, j'ai connu un cas où une poule a pu couver des oeufs de perdrix. Au final, des perdreaux ont vu le jour en même temps que les poussins, et ont grandi au village. Et nous avons commencé à penser naïvement qu'ils vivraient là et feraient à leur tour des petits au village. Erreur! Devenus grands, ils ont rallié la brousse...
...Et nous commettons souvent l'erreur de chercher à gommer les diversités et les différences par soif d'uniformité.

NB Lire personnellement au lieu de personnement. Akiba.

Mbolo Mehdzâ!!!! Tu es un digne fils du village, One mong a be nyabort!!!!!

Sans pour autant prendre position de façon directe, je vois ton recul avec beaucoup de finesse!!! Tu es un bon philosophe, bravo!!! Mais cependant, mets toi dans la peau d'un profane, celui-là qui ne saura pas déchiffrer toute la science qui est derrière ton illustration, que lui diras-tu simplement pour lui expliquer ce proverbe?

OYAP ONE AWU? Qu'en penses-tu?

Akiba, pour ta réponse!!!!

Mbolo.
Que dirais-je?
Au petit enfant regardant picorer deux volatiles semblables, j'expliquerais que malgré les apparences, leur nature et leur projection sont différentes.
Au poussin, je dirais qu'il gagnerait plus à s'attacher à la mère poule. Je dirais la même chose au perdreau concernant la perdrix. Enfin, je féliciterais le bon observateur qui sait distinguer une espèce d'une autre.
A propos du premier adage, je rappellerais simplement ce qui se dit en "foulassi": <<partir, c'est mourir un peu>>.
Si je dis "loin des yeux, près du coeur", quelqu'un peut penser que cela n'a rien à voir. Et pourtant! Voyez-vous comment la pensée de celui qui vient de mourir envahit notre coeur! Ce n'est pas pour rien que "oyap one awu" se retrouve à toutes les sauces des chansons d'amour!

le proverbe oyap one awu m'inspire une chose. il est important parce kil présente formidablement ce ke c'est ke awu chez les fang. à travers ce proverbe, on se rend bien compte de la réalité de plusieurs mondes dans la pensée fang; awu ce n'est pas la fin, c'est ce ki est loin, c'est l'éloignement. c'est un éloignement similaire à celui d'un ami ou d'un parent ki ne setrouverait pas au mm endroit ke nous (et il continue à y vivre); c'est ça awu. la différence kil y a entre nous (avec nos problèmes quotidiens) et awu, c'est l'éloignement, c'est oyap. c'est l'écart temporel et géographique. celui ki est oyap (loin) continue de vivre, il n'est pas néantisé. c'est une pensée optimiste ki s'oppose à la philosophie chrétienne sur ce point.

le second proverbe "kul ye opwa, meyong me beign" est un éloge à la diversité, de la multiplicité: diversité entre les races, entre les hommes d'un même race, entre les animaux, diversité dans la vie...et un point, cela rejoint le premier proverbe...
cela me rappelle justement deux autres proverbes fang:
-asse bô na ge bot be foulane esseng, be na bone be tô bi guiri guiri: litteralement: ce n'est pas parce k'on partage la mm cour ke l'on peut battre les enfants de l'autre comme on veut.
-asse bô na ge nze ékigane o kân, be ga lêê de na ébio: litteralement: ce n'est pas parce ke la panthère a traversé un bosquet k'on va l'appeller... ébio.
au fait k'a appelle-t-on ébio nze en français?
akiba

AKOMO-ZOGHE-MEZA a écrit:

Quels sens donnez-vous à ces 2 proverbes fañ?

-------OYAP ONE AWU!!!!! Traduction libre: "l'éloignement est une mort est en soi"!!!!

--------KUP YE OPWAL (OPWA) MEYONG MEBEGN!!! Traduction libre: "La poule et la perdrix, deux espèces différentes"

Mekang!!!
A réfléchir!!!!!

Le premier équivaut à partir c'est mourrir un peu.
Quand on vit loin de ses répères habituels, à long terme on se perd à l'intérieur de soit; on s'oublit.

Le second, je pense signifie qu'il ne faut pas oublier les individualité des groupes ou des personnes malgré les similitudes qu'ils peuvent avoir.

au fait moadzang AKOMO-ZOGHE-MEZA, où en est ton travail sur le congrès de mitzic?
akiba

Mbolo. Suis aussi très intéressé. Y'a-il un document qui en parle plus en détail?

méhdzâ a écrit:

Mbolo. Suis aussi très intéressé. Y'a-il un document qui en parle plus en détail?

Mbolani, sambâââ,

kiéééé, me nvo, beFang, bile site!!!! akié.........

Mbamba dzam!!!

Befang ka fa dere anvous, For ve OSSUUUU

moadzang AKOMO-ZOGHE-MEZA ki est historien devait (ou doit) nous faire un petit exposé sur ce congrès de mitzic. il connait beaucoup de choses...
akiba

A moadzang Adzidzon, meye wedzo n'a article sur le Congrès de Mitzic antô près ve espace éne avitsang!!! Mevatsili abuign!!!

mbolo moadzang AKOMO-ZOGHE-MEZA,

tu nous envoies cet article à monefang@monefang.com et nous le mettrons en ligne comme tous les articles. il ne s'agit pas de le mettre sur le forum. surtout, pas de propos outrageux, discriminatoires envers ki ke ce soit...nous voulons juste la version pédagogique et historique du fait.
akiba

Mbolo a moadzang Adzidzon!!!

L'article sur le Congrès de Mitzic est pret, je te l'ai envoyé par le mail que tu m'avais recommandé. Dis-moi ce que tu en penses!!!

Mekang!!!

Mbolo a moadzang Adzidzon!!!

L'article sur le Congrès de Mitzic est pret, je te l'ai envoyé par le mail que tu m'avais recommandé. Dis-moi ce que tu en penses!!!

Mekang!!!

mbolo moadzang AKOMO-ZOGHE-MEZA,
je viens de lire ton article et je l'ai trouvé très interessant. je vais porter kelkes corrections, sans toucher à l'essentiel ke je trouve objectif et instructif, et ensuite l'atricle sera en ligne. cette semaine même.
passe une bonne journée et...
akiba

Akiba, wayem n'a je suis à ton service, je ferai toujours de mon mieux pour répondre à tes attentes!!! Biabô mam me ya adzâ!!!! Dans un avenir proche, je pourrai encore t'envoyer deux poésies de Pierre Claver Zeng déjà transcrits en Fañ. Il s'agit du chant: Abâ et Essingañ!!!!!

Mekang!!!!

Bebedzang mbolo, je suggère qu'on relance les proverbes. Mia yen ya?

Mbolo.
Ok. avant le proverbe que demain je vous soumettrai, j'aimerais que vous me disiez votre compréhension de ces expressions:
a kour nkouk;
a kour édzëfok
a kour nkoûh
a kour andzàng.
a kip ongam
a fëre okòfët.

Oyap one Awu= Dans mon entendement, cela veut dire: partir c'est mourir un peu.

Kup ye Opwal , meyong mebeign= quelque soit la ressemblance, la culture nous differencie toujours.

hé j'ai aussi une expression tombée en désuétude: a kut nfin ''frapper le mur'' en connaissez vous la signification??? je parie que personne ne trouvera avant une semaine. c'est parti.!!!!!

miéhdzâ a écrit:

Mbolo.
Ok. avant le proverbe que demain je vous soumettrai, j'aimerais que vous me disiez votre compréhension de ces expressions:
a kour nkouk;
a kour édzëfok
a kour nkoûh
a kour andzàng.
a kip ongam
a fëre okòfët.

a kour nkouk: ''sortir en vampire''
a kur'édzefok ''sortir en vampire''
a kur nkuu ''appeler, convoquer''
a kur 'andzang ''taper sur une lamelle de balaphon, concrètement faire de la jolie musique, produire une bonne mélodie''.
a kip ongam: ''tourner en vain''
a fer'okofet '' tenir fermement, immobiliser, neutraliser''
quoi d'autre?????