femme fang du congo (1914)

regardez l'image à droite de la page : une fang du congo prise en photo en 1914 !

Citation :

A evindi mot, asu bivekle, wa yene ke image, o bo clic droit, o cliquer sur propriétés tout en bas, mane wundi (fenêtre) ayi yabân, abog té wa noang (copier) e lien ane devant adresse (url), e lien te egne wa zu furi a message wé, abog té wa selectionner lien té osusua na wa cliquer sur "image". Dzam té yayi bô na bivekle bi tobo a message wé, bi yen'ben (que les images se voient directement). Ne pas oublier si possible de mettre la source de l'image of course : . fr.wikipedia.org/wiki/Pahouin

Abui ngan e bivekle bi té, e di dzâl ya bô ma nnem kan zing

MINSILI

T'as vu l village juste en dessous de la photo de la jolie femme. çà ressemble vraiment à ce que devrait ressembler un véritable village fang. ET la femme t'as vu comme elle est jolie!!! elle, ressemble à ATOU-BISSAP ONDO, ma troicentième épouse, celle dont la mère avait été décapitée par l'impétieux EFOUA MEDANG.

Attention Congo français = actuel Congo (Brazza) + Gabon + (peut-être, là je ne sais plus trop) Cameroun. Bref! Congo français ne renvoie en aucun cas au Congo Brazzaville en tant que tel. La femme peut donc être de Minvoul, de Souanké ou (peut-être) de Sangmelima. Juste une princision...

adzidzon a écrit:

Attention Congo français = actuel Congo (Brazza) + Gabon + (peut-être, là je ne sais plus trop) Cameroun. Bref! Congo français ne renvoie en aucun cas au Congo Brazzaville en tant que tel. La femme peut donc être de Minvoul, de Souanké ou (peut-être) de Sangmelima. Juste une princision...

hahahaha
akiba asu princision té a modjang Obama adzidzon

je dis au descendant en ligne directe des cyborgs d'Engong que je suis d'accord avec lui.

ce village est sublime. la disposition des maisons procède d'une géométrie rigoureuse : un espace rectangulaire est amenagé au sein de la verte matrice de la forêt équatoriale. six constructions rectangulaires de dimension variable sont réalisées dans le sens de la longueur : trois à gauche, trois à droite. les miraculeux batisseurs de ce prodige semblent avoir une prédilection pour le rectangle encore appelé par certains carré long. une symétrie parfaite est à noter. une large allée bien nettoyée sert aux déplacement des seigneurs et des déesses qui vaquent à leurs royales occupations. rien ne semble pouvoir troubler la quiétude de ces ineffables. si ce n'est pas le paradis cela y ressemble comme deux gouttes de rosée matinale sur une feuille de bananier.

un joyau au coeur de la forêt. un jardin dans une contexte de profusion de verdure et de neuf mille millions d'essences sacrées ne s'impose plus dès lors. la simple pensée d'un jardin ici serait honnêtement excentrique et hors de propos. les bâtisseurs ont fait le choix de ne pas céder à l'excentricité. le fonctionnel prime ; ce fonctionnel cependant, les esprits supérieurs le revêtent de grâce et d'esthétique ecstatique. la matrice environnante offre déjà toute la fantaisie et plus pour l'émerveillement des sens et l'éveil de la conscience : quoi demander de + à MEBEGHE ? quoi ajouter de + à l'infini de beauté, de vie, d'énergie ? le me yok m'alen s'extrait lui-même du palmier et trouve tout seul le chemin des gorges. le sanga se concocte lui-même et vient s'allonger dans l'espace qui lui est réservé dans les panses. le ngom vole pour venir lui-même attérir dans les plats. nsili ? mia beta (bra) sili MEBEGHE djé bièn ? soyons des noblissimes et jouissons de ce statut que MEBEGHE a défini pour nous. pensons comme tel, agissons comme tel.

quand on revoit des images de ces anciens nous-mêmes nous ne pouvons que gémir de honte tellement nous avons regressé. les femmes de chez nous ne connaissent + le type de parure que porte la nane. nous avons trop reculé, contrairement au postulat communément admis : nanga kone = progrès de nsut. minsos ! minal ! djom ézing é se bo nalé, ba duk. le degré de raffinement et de sophistication de notre civilisation relevait de l'épopée, de l'épique.

par contre je dirais que la nane sur la photo me rappelle Nkudang Medza M'Otugu qui s'est éprise pour son grand malheur de Zong Mindzi Mi Obame de la trinu Okane à Okü dans le mvett de Zue Nguema.

Evindi Mot a écrit:

Mayi missanga mié engongol Moi je veux juste ses colliers et bracelets !

que ma dzo wa a MINSILI. et dire que toute cette joaillerie est en train de disparaîtr, sinon qu'elle a disparu. HAAA!!!

abé a bobedjang, abé... minyone minyone... bi mane ya fo'o...

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

Evindi Mot a écrit:

Mayi missanga mié engongol Moi je veux juste ses colliers et bracelets !

ah, il faut les mériter a Ngoan Ewondo, lol. la première chose à savoir lorsque tu réclames sa parure l'ancêtre était une initiée. elle connaissait les choses___

OLLOMO ELLA mone yéndzok a écrit:

que ma dzo wa a MINSILI. et dire que toute cette joaillerie est en train de disparaîtr, sinon qu'elle a disparu. HAAA!!!

je ne te le fais pas dire. avant cette image je ne savais même pas que les benane avaient des parures si sophistiquées ?! j'en suis resté bouche bée. nous en avons tellement à apprendre sur eux c-à-d sur nous-mêmes

Le problème c'est que nous même nous refusons parfois de retrouver ce que nous avons de beau, acceptant au contraire ce qui vient de chez les autre mais qui est malsain. Nous préférons par exemple prendre de la drogue dure au lieu d'apprendre à respecter les anciens. Nous préférons tuer, voler, violer, braquer, au lieu de travailler. Alors que le travail et ses vertus sont les principes de base que nous enseignent les anciens.

Evindi Mot a écrit:

Les cauries et les bracelets...

les bracelets et les cauris, lol