E bibuk me ga zu yem a Monefang : mots appris grâce au forum

Petit sujet sur ces mots que j'ai découvert ici et qui aujourd'hui font parti de mon quotidien, et aussi une occasion de célébrer la richesse de notre langue dans ses différentes variantes

NSUT (noir) : le terme EVINDI m'était plus familier et je crois n'avoir ntendu ele mot "nsut" qu'une fois dans ma jeunesse par ma mère, pour désigner ekane be ngoan ba lo na "bois d'ébène"

MEVAK (joie) : lui, je ne connaissais pas du tout, juste MITAG. C'est marrant, maintenant je l'entends de + en + dans certaines chansons

je peux commencer par "MITAG" (Ewondo) que je ne connaissais pas...

Moi ce que j'ai appris, dernièrement, de Mvog Nsokong, c'est Mè=beau-frères, alors que je crois que chez la plupart des Fang du Cameroun, c'est N'nyalè

Ndzié'nnam'abé a écrit:

Moi ce que j'ai appris, dernièrement, de Mvog Nsokong, c'est Mè=beau-frères, alors que je crois que chez la plupart des Fang du Cameroun, c'est N'nyalè

Pour "Beaux-frères", les Mvaie disent, si je ne me trompe et c'est possible , Mial.
Une autre découverte, Ongola (pour Ongola Ewondo). Je ne connaissais pas! Hilarion Nguema chantait bien "Nkul, w'along long nzen Ongola Ewondo". Tout comme Pierre Claver Zeng chantait "Opwal w'along nzen Ongola Ewondo". Mais dans les deux cas, je ne saisissais pas bien le mot Ongola. A la place, lorsque je chantais ces deux chansons, je sortais un son inintelligible...

ils semblent que les Allemands ,quand ils sont arrivés à Yaoundé, aient entouré leur concession d'une clôture et comme cette concession était en plein pays Ewondo, , on parlait d' Ongolè Ewondo.
"Ma ke Ongolè Iwondo" ou encore "Ma ke Iwondo"comme on dit chez moi.D'ailleurs Yaoundé est aussi, je crois une déformation d'Ewondo que ces fameux colons n'arrivaient pas à prononcer comme il se devait.

Ndzié'nnam'abé a écrit:

.D'ailleurs Yaoundé est aussi, je crois une déformation d'Ewondo que ces fameux colons n'arrivaient pas à prononcer comme il se devait.

Possible, chez mes grands parents maternel à Ambam, ils appellent Yaoundé, "yéono".

emone mema a écrit:

Ndzié'nnam'abé a écrit:

.D'ailleurs Yaoundé est aussi, je crois une déformation d'Ewondo que ces fameux colons n'arrivaient pas à prononcer comme il se devait.

Possible, chez mes grands parents maternel à Ambam, ils appellent Yaoundé, "yéono".

Comme chez moi...

Ndzié'nnam'abé a écrit:

Moi ce que j'ai appris, dernièrement, de Mvog Nsokong, c'est Mè=beau-frères, alors que je crois que chez la plupart des Fang du Cameroun, c'est N'nyalè

Je crois que sur ce Topic, nous aurons de gros problèmes d'orthographie et d'orthophonie. Mè par exemple se dit aussi à Bitam chez les Ntumu. Mais c'est un "è" long. Et il faut prononcer "Mèè". Je crois que Tsira Ollomo Ella va être en retard sur son temps, s'il ne finit pas son travail sur l'écriture des langues africaines.

Ah oui, il faut rapidement qu'on nous apprenne à bien écrire le Fang parce que franchement nous écrivons plus les sons qu'autre chose, parfois.
J'avoue que là, je suis entrain de lire un missel que ma mère m'a rapporté du Cameroun,, juste pour voir un peu comment s'écrivent les mots

Ndzié'nnam'abé a écrit:

Ah oui, il faut rapidement qu'on nous apprenne à bien écrire le Fang parce que franchement nous écrivons plus les sons qu'autre chose, parfois.
J'avoue que là, je suis entrain de lire un missel que ma mère m'a rapporté du Cameroun,, juste pour voir un peu comment s'écrivent les mots

Exact ..pour l'instant je fais plus de phonétique quautre chose d'ou certaies incompréhensions .

adzidzon a écrit:

je peux commencer par "MITAG" (Ewondo) que je ne connaissais pas...

Bibuk
Masug,
bitoam
bobolo

Mbolo.
Je crois que pour "beau-frère", le terme est le même pour presque nous tous. La différence a dû se dessiner dans les prononciations et les articulations. Remarquons qu'un "n" est toujours sous-entendu au début. En réalité, "n'mèeh" serait plus proche de la transcription idéale en ntumu.
Plus au sud, on dit: n'mièh. Plus au sud encore: "n'mial"... qui nous rapproche encore plus du "n'nyale du nord.
Je suis d'ailleurs souvent emerveillé de découvrir une grande proximité d'articulation entre le mekè et l'éwondo. Alors qu'un si grand espace sépare les locuteurs de ces variantes.