Pourquoi votre pseudo actuel?

adzidzon a écrit:

MVOG NSOKONG a écrit:

Petit récapitulatif: au sommet de la pyramide on a l'ethnie, ensuite le clan (ayong) ensuite le "MVOG" ensuite " Nda bot" c'est-à-dire la famille au sens restreint du terme.

Hum! Moadzang w'obele kiri! W'ayem kobe

Chez moi on ferait plutôt cette classification:

- Ayong = Lignage;
- Etung'a = Le clan;
- Nda bot = Mvok = Famille
- Binong = Les embranchements "utérins" de la fratrie

D'ailleurs, quand on dit le Edan, la remonté généalogique est bien celle qui va de soi jusqu'à Ayong, en passant par Nda-bot, puis par Etung'a.

Et on classerait plutôt le terme "Ethnie" parmi les mauvaises désignations de désigner les nationalités africaines. N'oublions pas que Le mot Ethnie est originaire du grec ancien et qu'il signifie: peuple, nation. Ces deux synonymes du terme premier sont plus souvent employés pour désigner les groupes occidentaux. tandis que "ethnie" qui a été employé pour désigner des peuplades primitives ou des tribus, est préféré dans le cas de l'Afrique par ceux qui nous croient ou qui se satisfont de nous croire... primitifs.

Kiééééé EssoNNNE, ye o tôo Manu DIBANGO

Nkanny a écrit:

Kiééééé EssoNNNE, ye o tôo Manu DIBANGO

Eyiééééééééééééééééé, akah a nda mbot, ye mia nsili Nkanny naa abele moadzang Essonne ya (ma boo oyome mone nfouck)

emone mema a écrit:

Nkanny a écrit:

Kiééééé EssoNNNE, ye o tôo Manu DIBANGO

Eyiééééééééééééééééé, akah a nda mbot, ye mia nsili Nkanny naa abele moadzang Essonne ya (ma boo oyome mone nfouck)

Emone Mema aka, ô ta de ya?? dès que j'ai ouvert , me nga yene ve mot a ne manu Dibango! me va sigan

Citation :

akah a nda mbot, ye mia nsili Nkanny naa abele moadzang Essonne ya

ma ye ki bera sili , veda Essonne a taregh yalane ma minsili miam

emone mema a écrit:

Nkanny a écrit:

Kiééééé EssoNNNE, ye o tôo Manu DIBANGO

Eyiééééééééééééééééé, akah a nda mbot, ye mia nsili Nkanny naa abele moadzang Essonne ya (ma boo oyome mone nfouck)

A moadzang nde waghe o ta fe de? Ma yem na Nkanny a bele me yè?

Mon pseudo coule de source.
Il s'agit juste de mon village, AKOAKAM, situé à Oyem. Et il faut savoir que Oyem est le chef-lieu de la 9ème province du Gabon, le Woleu-Ntem.

A ndom dzam ba lo mbot y'Oyem ya? Oyemois? Akoakam dans ma tête ça me renvoit aussi à l'Afrique de l'Ouest plus particulièrement Côte d'Ivoire. Te mia sili me na : amu dzé? Ma yem ki foa !

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

A ndom dzam ba lo mbot y'Oyem ya? Oyemois? Akoakam dans ma tête ça me renvoit aussi à l'Afrique de l'Ouest plus particulièrement Côte d'Ivoire. Te mia sili me na : amu dzé? Ma yem ki foa !

...Et pourtant, le nom est bien de chez nous.
De
ako/akok/akoa = rocher
Et
A kam/ e kam/a kama = défendre/protéger.
Signification: Rocher protecteur/refuge

miéhdzâ a écrit:

De
ako/akok/akoa = rocher
Et
A kam/ e kam/a kama = défendre/protéger.
Signification: Rocher protecteur/refuge

Chez les Mbidambani, "A kam", veut plutôt,dire"Respecter", comme dans :"A kam mot,a kam kal si, kal kè"(Respecter quelqu'un, respect un tel..).Quant à défendre/protéger, on dira plutôt "A Kamène"
Peut-être que respect et protection,ne sont,peut-être,pas très éloignés,l'un de l'autre, dans notre vocabulaire, car qui respecte -t-on finalement?Celui qui protège les siens(les met à l'abri du besoin)
abim té.

Ndzié'nnam'abé a écrit:

Chez les Mbidambani, "A kam", veut plutôt,dire"Respecter", comme dans :"A kam mot,a kam kal si, kal kè"(Respecter quelqu'un, respect un tel..).Quant à défendre/protéger, on dira plutôt "A Kamène"
Peut-être que respect et protection,ne sont,peut-être,pas très éloignés,l'un de l'autre, dans notre vocabulaire, car qui respecte -t-on finalement?Celui qui protège les siens(les met à l'abri du besoin)
abim té.

Grande richesse de notre parler!
En réalité, comme nous le soulignions dans une autre partie du forum, plusieurs mots peuvent chez nous se ressembler. La clé résidant dans les intonations et les accents de prononciation.
Tenez! A propos de "a kam"... Les beti du nord aiment à dire "ma kam nala". D'autres, "ma kam a djo te". Les ntumu, "ma kam dò". ( j'en reviens pas)
______________
Par ailleurs, nous faisions remarquer la forte ressemblance entre le mekè et l'éwondo. Je découvre qu'il y en a plus entre le Mbidambani et le mekè.
Akiba

exactement, A Medzan Miéhdzâ, "a kam" veut dire aussi"étonner, impressionner"

Ndzié'nnam'abé a écrit:

exactement, A Medzan Miéhdzâ, "a kam" veut dire aussi"étonner, impressionner"

M'ayebe

ma kam adjo té !

Ndzié'nnam'abé a écrit:

Quant à défendre/protéger, on dira plutôt "A Kamène"
Peut-être que respect et protection,ne sont,peut-être,pas très éloignés,l'un de l'autre, dans notre vocabulaire, car qui respecte -t-on finalement?Celui qui protège les siens(les met à l'abri du besoin)
abim té.

ennnng, owé. a nlang Mvet "moneblum" Mbomo Mvet Osomo Mva'a a ke bia lik, ba lone Akoma Mba été na : "ekamane kamane ya kamane meyong" !!! un superlatif presque excessif. "akam ayong" (le protecteur de l'ayong) se comprend. "akamakam ayong" (le champion des protecteurs de l'ayong) se compred aisément. mais alors cet "ekamane kamane ya kamane meyong" ?! une vraie trouvaille, bebela

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

Ma yem ki s'il ya déjà un sujet similaire mais voilà, vu nos pseudos, ça se voit que la majorité n'ont pas été choisi au hasard. Pourquoi celui-là et pas un autre?

Pour moi : Minsili (mi nsili) en reférence aux +++++++++++++++ questions que j'avais et ai sur ma culture fang et le reste (ngoan Ewondo) lol ça va de soi, c'est ce que je suis A l'inscription c'était carrément Minsili mi Ngoan Ewondo ya Ongola mais l'ordi n'a pas voulu, trop long

Ma yanga mina

Masug nda bot Fang ise,

Je n'avais pas vu qu'il y avait un topic si intéressant, nos pseudos en disent longs sur nous meme. En ce qui me concerne Otitie kiri est le nom qui m'a été donné par un mvende.

Littéralement Otitie kiri = l'Etoile du matin

(pour ce qui est de l'autre sens... akah! beyem be mam bene abui a nda Fang, mia yem!)

@Evindi mot : malgré mes lunettes je n'arrive pas à savoir kesako?

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

@Evindi mot : malgré mes lunettes je n'arrive pas à savoir kesako?

qui a dit que c'est avec les lunettes qu'on sait ?? tu cherches à savoir avec les lunettes, toi ? ah, c'est ça le truc... si on se trompe dès le départ en + je croyais que nous parlions des pseudos, pas des avatars, a neo-Mis Menyi 4.0

reformule mieux la ?ion parce que malgré mes oreilles je n'arrive pas à savoir ce que tu veux

1/ tu voudrais identifier les éléments de l'avatar que tu vois ?
2/ tu voudrais identifier les éléments de l'avatar parce que tu ne les vois pas assez clairement ?
3/ tu vois les éléments de l'avatar et tu voudrais savoir à quoi renvoie leur 5bolique ?
4/ tu veux faire comme Mis Menyi ?

essaye alors stp d'être + explicite pour que de mon côté je puisse te suivre.

Evindi Mot a écrit:

reformule mieux la ?ion parce que malgré mes oreilles je n'arrive pas à savoir ce que tu veux

1/ tu voudrais identifier les éléments de l'avatar que tu vois ?
2/ tu voudrais identifier les éléments de l'avatar parce que tu ne les vois pas assez clairement ?
3/ tu vois les éléments de l'avatar et tu voudrais savoir à quoi renvoie leur 5bolique ?
4/ tu veux faire comme Mis Menyi ?

essaye alors stp d'être + explicite pour que de mon côté je puisse te suivre. [/i][/font][/size]

Tchiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiipppp !!! E mam mesë ma asu n'oyalne ma?
Je croyais que tu avais saisi que TOUT ça était dans ma question

Minsili mi Ngoan Ewondo a écrit:

Tchiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiipppp !!! E mam mesë ma asu n'oyalne ma?
Je croyais que tu avais saisi que TOUT ça était dans ma question

Eböm Söm, nlö alet! Ondotol a mane gne ndamane... Engogo'o

Evindi Mot a écrit:

1/ iah disque lunaire (les cycles de la Nature)

2/ ouadjet(y) serpents qui portent un disque solaire (la Connaissance Esotérique, Solaire)

3/ udjat, oeil (l'Omniprésence, la Conscience Universelle)

4/ sur wia barque (le Mouvement Universel dans l'Espace Infini)

5/ khepere, kheperi scarabée aux ailes déployées (le Principe Actif du Devenir, de la Transformation, de l'Evolution)

6/ seshènou fleurs de lotus (Apparition/Manifestation de la Lumière de dedans les Profondeurs Abyssales de l'Univers)

0/ (en haut dans le disque lunaire) :

a) nsut (le roi) est un enfant de tout cela, il tire son autorité de tout cela. son pouvoir s'harmonise avec cela (1-6).

b) tout cela (1-6) constitue le vrai pouvoir, la vraie autorité (le roi) qui dirige le pays. le pays est placé sous la tutelle de tout cela (1-6).

Eböm Sö, nlo ntegane! Eyemane on'été!

Mon pseudo, n'est rien d'autre que le nom de mon village, le plus beau du monde, et de ma tribu. En fait mon pseudo c'est moi un Yibiveign d'Afenane "Yibiveign d'Afenane", AFENANE YIBIVEIGN.

Je traduit: la tribu de la parole, du village AFENANE.
Parce que la force du YIBIVEIGN c'est sa langue (l'organe). Car c'est dans la parole que se situe la force du YIBIVEIGN. Peu le savent, mais ceux qui le save jouisse d'un pouvoir considérable et redoutable.

J'ai trop parlé, si y a un YIBIVEIGN qui lit si tu veux en savoir davantage, va faire un tour dans ton village. Au corps de garde, entre homme on t'expliquera, et tu seras libre et très puissant mon frère.