kel place pour les anniversaires de décès?

mbolo bobedzang!!!
je voudrais savoir ce ke vous pensez des anniversaires de décès ki se déroulent comme des anniv de naissance, c'est-à-dire chaque année. est-ce ke cela est un fait culturel ou autre chose?
akiba

Mbole Adzizon!

La culture n'est pas figée, heureusement!
Ce qui peut sembler pour de la contre-culture peut s'avérer demain comme un fait culturel assumé!
Même si j'ai des réticences par rapport aux anniversaires de decès, il serait mal venu de ne pas les considerer comme un fait culturel, dans la mesure où ces anniversaires s'expriment dans un milieu sociétal bien défini, avec tout ce que celà entraine comme implication humain.

C'est sans aucun doute un fait culturel de nos jours. Ce qui serait intéressant c'est de savoir si les anniversaires de décès font partie de la tradition.
Je partage la réticence de ntole, au risque de choquer certains, les sommes d'argent englouties ne pourraient-elles pas servir pour des réalisations d'intérêt général. Ce n'est qu'un point de vue.

Mbole!

Abomo Ngono le souligne assez bien, pourquoi ne pas mettre l'argent dans les projets rentables?
La question de la spiritualité chez l'Africain est au centre de sa vie. Sa position est parfois telle qu'elle écarte les autres orientations de la vie!
Je pense que c'est malheureusement une grande faiblesse, de nos sociétés, dans la mesure où elle voile souvent la réalité et empêche de mettre en place un environnement rationnelle c'est à dire un terrain favorable à la réalisation des projets économiques susceptibles de participer à l'éveil intellectuel et au bien être de tous.

Abora, Me Ka

Mbolo.
A ma connaissance, le fang traditionnel ne célébrait pas des anniversaires de décès tous les ans. Seuls les morts les plus récents faisaient l'objet de manifestations particulières. C'était d'ailleurs une façon de tirer un trait de séparation entre les morts et les vivants une fois pour toutes. Pas question d'y revenir après, sauf après une communication spéciale.
Akiba.

Au fait, que dit la tradition au sujet de ceux qui, pour une raison ou pour une autre, n'ont pas eu droit à ce type de cérémonies? peut-on imaginer ke leur âme ne connaitra jamais le repos? kel virevoltera eternellement?

adzidzon a écrit:

Au fait, que dit la tradition au sujet de ceux qui, pour une raison ou pour une autre, n'ont pas eu droit à ce type de cérémonies? peut-on imaginer ke leur âme ne connaitra jamais le repos? kel virevoltera eternellement?

Sûr sûr! C'est la raison pour laquelle j'ai parlé de "communication spéciale". Il arrivait que le défunt vienne dire à un des siens qu'il sollicitait des "mëssông" ( rien à voir avec le pluriel de sòng = tombe) en bonne et due forme. Sans quoi, parait-il son esprit restait prisonnier aux abords du village. A errer sans fin.

Ekié!!!

Les funérailles étaient donc l'occasion:
- d'honnorer la mémoire du défunt.
- de consoler les proches.
- d'officialiser la sortie du défunt de ce premier monde et son entrée dans le second, tout aussi réel pour les anciens.

ok

Mbolo.
Mon avis est que tout se dénature à cause du pouvoir de l'argent. Et de la soif que nous avons de le mettre à toutes les sauces. Même dans ce qui jadis était sacré.
Bàyebòya?

méhdzâ a écrit:

Mbolo.
Mon avis est que tout se dénature à cause du pouvoir de l'argent. Et de la soif que nous avons de le mettre à toutes les sauces. Même dans ce qui jadis était sacré.
Bàyebòya?

Mbolo,
ah ça, je ne te le fais pas dire. "Miang" mine voum ase.

beka'meto'o a écrit:

Mbolo,
ah ça, je ne te le fais pas dire. "Miang" mine voum ase.

...Et je dirais même plus: monò a(miang mi) mana yui si ntouk!

modzang, vu la puissance de l'argent (monö ou miang), alors ke faire pour éviter de tout dénaturer?
Modzang, evole ma, akale na ma koume na bi barle édzang bine yem barle!!!
Ma yane mina bese.

beka'meto'o a écrit:

modzang, vu la puissance de l'argent (monö ou miang), alors ke faire pour éviter de tout dénaturer?
Modzang, evole ma, akale na ma koume na bi barle édzang bine yem barle!!!
Ma yane mina bese.

...Valoriser! A Beka'meto'o. Revaloriser notre patrimoine culturel. Ce qui nous est arrivé, c'est que nous avons failli croire que l'argent était la valeur première de la vie. Aujourd'hui, nous rendons bien compte que la plus grande valeur, c'est à ce qui est en nous qu'il faut la donner. Pas à ce que nous pouvons mettre dans nos poches.
La prise de conscience est en marche.

tout à fait exact médhâ!!!

C'est bien pour cela que l'histoire de notre peuple nous intéresse. Dans son intégralité, et dans son intégrité. Sans trop de corruptions ni d'aliénations.

méhdzâ a écrit:

C'est bien pour cela que l'histoire de notre peuple nous intéresse. Dans son intégralité, et dans son intégrité. Sans trop de corruptions ni d'aliénations.

mbolo,
Ah "méhdzâ" ô mana dzo ase. Modzang ôn'akeng nköbö.

beka'meto'o a écrit:

mbolo,
Ah "méhdzâ" ô mana dzo ase. Modzang ôn'akeng nköbö.

M'avë w'akiba anen.
Je voudrais ajouter à notre intention à tous, que nous nous devons désormais veiller rechercher nos véritables traditions. En toute chose, savoir ce qui se fait, en avoir la signification, et si possible, depuis quand le fait on ainsi. Du grand boulot!

allez! au travail alors!!

Ok! Nous y allons tous. Peu importe le temps que cela doit prendre. K'ane édzam dä!

MBOLANI A BOBEDZANG,

moi je dirais que cela est très Importatnt,je prend le cas de famille.
ma grand - mère de son nom catherine BENDOME OTOGHE (Elomba)
fondatrice de l'ordre initiatiatique Ayizê -Endendang dirigée aujourd'hui par son fils nkel'ayon, est décèdé le 4 avril 1887 cette fondatioon compte plus de 1000 initiés repartie dans different temple a libreville et à l'interieur du pays voir mêmejusqu'en Guinée Equatoriale.

si ces initiés prennent cette date commel a commomeration de cette dame là et une fois par an en plus je crois que c est une bonne chose c est pour dire en conclusion que il y a des cas et des cas.[img]

Mbolo â Bekale! y'oyeme?
Justement, j'aurais aimé que tu nous expliques en quoi consiste l'odre initiatique crée par ta grand-mère.
Akiba.

Mbolo â bekale obiang,
nous sommes toute ouïe. C'est plus qu'intéressant.

Au regard de tout cequi est dit sur le forum et dans d'autres débats, pouvons nous dire alors que l'anniversaire de décès n'a pas un fond traditionnel chez les fang?
Mi tah de ya?